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的日常衣着。衣袖宽而系着宽带子的褒衣博带式大衣双领下垂(把大衣搭在两肩,象领子一样垂在前面) ,内衣的带纽从敞开的胸口长长地垂下。另外,盖着结跏趺坐的两脚的大衣下摆,又进一步扩展到方形台座前面的左右...理由来自于梵天、婆罗门等手持盛饮料的卡曼答(水瓶) 。且不说他们都无视其器形、用途,其主要的理由于在:在印度,国王的圣别式中,水从头上注下的灌顶说。确实在印度那样湿润的地方,日常进行水浴,净水是...
上原和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092580768.html
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一般来说，容易忽视差异，混漫归一。但到现代，甘地明白，不同传统不必归一，但也得各自批评自己的局限所在。当前的情势更是不同，宗教间的对话变成日常经验，而世界的问题需要世界性的合作来解决。印度教内部有太多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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即便在挣扎交战中摆荡，但仍相信迷雾会带来开悟。日常生活也会出现正向、负向与中性的情绪，在修行经验里提醒自己觉察并行持中道观。灵性我当中的深度教性，使僧侣愿意因为自身与佛法的相应与契合，以佛菩萨、高僧...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
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一代佛教情形的若干宝贵资金。同时也让人了解一代高僧日常生活的真实情形。”（注18）
道安法师在战后的台湾佛教界是较不具山派色彩的，在日记中披露当时的弥勒内院学僧动向、中国佛教会派系的纠葛、善导寺...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
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不仅是一个文化范畴，也是一个历史范畴，尤其是它开发了日本的茶道，设置了一种文明的方法与道路。
当然，我们不能忘记的是这种文明方式的过程与步骤。它包含了禅宗的智慧。
禅宗的高明之处，是使日常...1997年第4期)如此茶禅一味不正是一种智慧的境界吗。
茶禅一味的智慧境界向我们昭示了：当禅宗将日常生活中一种最常见的东西——茶，与一种宗教最为内在的精神——了悟(或顿悟)结合起来时，实质上就已经...
赖功欧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
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於日常生活中随时依乎本心以应事接物.但要本心能泛应曲当,廓然大公,物来顺应,则重视学问思辨以求曲体事物之殊别相亦题中应有之义.否则无知无识,无审时度势的考量,绝对可以使得仁心生理之不容已的呈现适得其反...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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服从、奉献等，把日常的劳动视为修行的一部分，每一个干部都必须善于处理杂务，进行全方位的锻炼，这就好比是国泰人寿的干部培训方式，与慈济以非僧伽为骨干的组织型态形成鲜明的对比。
j) 方便...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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全身的针灸或者汤剂调理，再让戒烟者配合一些日常调节的方法，比如多喝水，洗温水浴，注意休息等等，这样基本就可以轻松把烟瘾戒掉。
度过戒烟最难熬的前5天
戒烟前5天是最难熬的，中医提供以下7项...
佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304281795.html
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取，王道除日常寺院中公务认真工作外，其余时间即用功于佛法的阅读及理解亲证的功课中，很快地，果愿寺已无法满足其向道求法的需求，此时王道心中的佛法问题是直指佛陀宣法本怀究在何处，因其时中土佛教因经典大量译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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世间，于世出世间，勿离世间上，外求出世间”，认为日常生活就是修行，应不离世间法而悟菩提。慧能以“不离世间而出世间”为自由的目的，既是其自山思想的逻辑发展，也淡化了佛教神秘和超越的宗教色彩，构成了南禅自由...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html